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segunda-feira, 18 de janeiro de 2010

Fetiçaria e costumes no Brasil colonial

Deus e o Diabo, figuras presentes na mentalidade cristã que se formou no Brasil desde os princípios da colonização, se degladiavam nestas terras tanto nas vilas, que se formavam sertão adentro, quanto nas fazendas e, qualquer vacilo dos cristãos o inferno esperava por eles. entre os objetivos da coroa portuguesa nas terras "Dálem mar" estava o de tornar estes gentios civilizados e lógico cristãos. dessa forma a Igreja Católica lançou mão das Ordens religiosas entre elas a dos jesuítas bastante atuantes na amazônia e no sul do Brasil. combatia-se principlamente a nudez, a poligamia, o politeiteísmo e o canibalismo praticado por algumas tribos tupinambás. a colonização também se fez através da educação que os pais pretendiam dar a seus filhos. Doutrinar os filhos na educação cristã era a tarefa mais importante dos pais. As crianças aprendiam a rezar o pai-nosso, ave maria, e era considerado pecado dos pais e padrinhos se nao educassem seus filhos nos costumes cristãos.
As meninas deveriam ser orientadas a falar pouco, com discrição e apenas sobre assuntos "uteis e honestos", não podiam vestir-se para agradar os rapazes, nem ler "romances, nem comédias, nem poesias perigosa onde se pintam as paixões com representações imodestas". dançar era um ato "indigníssimo", visto como um "laço do demônio do qual raramente se sai tão puro quanto se entra". a mãe que levasse sua filha a espetáculos, como a ópera ou o teatro, a estaria conduzindo a "um precipício". Cabia, também, aos pais corrigir os filhos. Os castigos físicos - bolos, beliscões, palmadas, surras de açoite e vara de marmelo - eram comuns e até mesmo incentivados. acreditava-se que era uma legítima e eficiente de educar as crianças.
Os escravos, também eram constantemente açoitados, e as mulheres desobedientes corriam sério risco de apanhar de seus maridos. ale de rigorosos os homens poderiam ser extremamente violentes com seus filhos e esposas.

COMENTÁRIO PRIMEIRO
fazendo uma comparação com os dias de hoje, que a situação da mulher, das crianças e da família mudou?


RELIGIOSIDADE E FEITIÇARIA NO BRASIL COLONIAL

Apesar de os jesuítas terem empreendido uma verdadeira cruzada na américa na tentativa de impor a religião cristã e combater o politeísmo e as diversas práticas religiosas dos povos indigenas. Os indigenas empreenderam uma honrosa resistência mas aos poucos com a utilização de vários instrumentos persuasivos o catolicismo se impôs nao unicamente mas se mesclou às práticas religiosas dos indígenas.
As práticas religiosa dos indigenas e negras nao desapareceram, mas conviveram com o pensamento cristão. nos dois casos a vida religiosa era marcada pela presença de vários deuses ligados a fenomenos da natureza. Havia Deus da chuva, do vento, do trovão,das águas. os deuses interviam diretamente na vida dos homens.
Para os portugueses essas praticas religiosas estavam envolvidas de bruxaria, feitiçaria, manifestaçoes ligadas ao demônio, que deveriam ser condenadas. se os indios e negros fossem pegos em manifestações desse tipo poderiam ser condenados à morte; os brancos envolvidos nesses cultos poderiam ser multados, excomungados, degredados para a África ou processados e condenados à morte.
As simpatias e benzedouros tambem eram condenadas; eram feitiçaria porque apelavam para o poder mágico. segundo Luiz Mott, sobre o que aconteceu em um engenho em Pernambuco: joão preto, escravo, benzia panos para estancar sangue das feridas... Joana, parda mas forra, benzia quebranto, olhando carne-quebrada, ventre caído e bicheira... O ermitão Manoel Peregrino curava de cobfras, feitiço e dor de dente, cortando pequenos talhos com uma navalha na coroa das pernas dos homens e na chava das mãos das mulheres....(Luiz MOtt, cotidiano e vivencia religiosa: entre a capela e o calundú.

comentários segundo: responda aos questionamentos

a) qual o resultado da convivência das diferentes práticas religiosas no Brasil como o catolicismo, a pajelança e o candomblé no Brasil.
b) feitiçaria, pajelança, mandingas ainda existem nos dias de hoje, justifique sua resposta.
c) o que eram consideradas feitiçarias no Brasil colonial segundo o texto.

domingo, 10 de janeiro de 2010

Cabanagens na Amazônia


A História do Brasil é marcada desde a chegada dos europeus no século XVI por constantes atos de violência dos quais procuramos esquecer, ou que as elites as quais estiveram no controle politico da nação ao longo desses 500 anos fizeram questão de tentar nos fazer esquecer. A própria  historiografia brasileira no século XIX, esteve a serviço dessa idéia, pois era preciso consolidar o nascimento da nação sem esse caráter violento, o qual precisava ser esquecido, negligenciado para que a nova Nação se apresentasse à modernidade como um país onde os homens eram cicvilizados e cordiais, onde a violência e atos de selvageria que teriam acontecido em outras partes da América não teriam acontecidos aqui. dessa forma, os diminutivos utilizados na língua portuguesa no brasil tenderam a nos tornar uma povo que ameniza com diminutivos o impacto nossas ações atuais e passadas. O massacre dos seres humanos que habitavam o Brasil, passou a ser chamado de massacre das sociedades indígenas, como se o indígena não  se incluí-se na categoria de ser um ser humano e sim um ser inferior as seus colonizadores, e a resistência desse povo ficou conhecida como rebeliões, guerras indígenas, portanto "selvagens". Dessa forma, as elites estavam convencidas de que a violência impetrada pelas próprias elites não teria existido no Brasil e que se tivesse sido usada em algum momento teria sua justificação em nome do progresso da nação. No entanto, quando se fala em violência por parte das massas, das camadas populares que se envolveram em movimentos com forte caráter de violência, as elites sempre os trataram como movimentos da ignorância, selvageria, brutalidade do povo pobre e miserável, e mais uma vez, a historiografia negou-nos a importância devida a movimentos como a cabanagem, a farroupilha, que foram acontecimentos extremamente violentos na sociedade brasileira e que foram tratados como revoltas coloniais e que muito recentemente, vem trazendo à tona novas leituras, novas interpretações que ressalta a historia do movimento em diversas análises. Na verdade, por ser o povo brasileiro violento, tentou-se mascarar a guerra civil que aconteceu na Amazônia como se tivesse sido uma revolta popular, sem nenhum tipo de articulação intelectual, política, mental e filosófica.

Quem eram os cabanos? veja aqui
Quais teriam sido as causas da cabanagem? veja mais
Voçê acredita que o Brasil é um povo violento? justifique sua opinião.
saiba mais....